医教并重的基督教派

南宋泉州已有基督教的传播，元代泉州的基督教很盛行，随着元朝的灭亡，泉州基督教亦式微了。近代基督教传入泉州，是在鸦片战争以后，主要有英国长老公会、英国伦敦公会、英国安立甘教会、美国归正教公会和美国美以美会等教会。

近代基督教在泉州的传播是与教会创办学校、医院同步进行的。这对近代泉州文化教育和医疗卫生发展起了积极的作用。如清光绪十六年(1890年)在泉州城区设盲学堂(即培英女学前身)。次年，创妇女习道院(后改名圣经学校)。光绪三十一年(1905年)创养正小学和培元中学。光绪十七年(1891年)在晋江金井创办义塾，后改毓英学堂、慕仁女校和毓英中学。在永春县创崇实学校、育圣学校。光绪六年(1880年)在惠安县城办小学，以后又在各乡镇办20多所小学。光绪七年(1881年)，英国传教士兼医生颜大辟，从厦门到泉州传教行医，光绪十八年(1892年)，在城区创办惠世医院，培养出一批能独立开业的医生。惠世医院还开办护士学校，抗战时医院内迁南安，对南安农村医疗卫生事业发展起了促进作用。光绪十四年(1888年)颜大辟到永春创立诊所，后扩大为永春医院，又增设永春妇女医院。医生马士敦设教学班，学制5年，培养出的毕业生能独立开业。

基督教泉南堂    

近代，在泉州不乏有虔诚的传教士，他们忠于信仰，忠于职守，尊重当地文化传统，施医赠药，捐款、捐衣、捐物支持抗日战争，百折不回，甚至殉教异域外邦，在泉州的群众中留下深刻的印象，甚至产生深远的影响。如19世纪60年代，英国长老会驻南街礼拜堂的教士兼医生白氏，救活中营下吴玉成，吴氏发誓献身教会，一生传道，义务到永春、蓬壶、安溪、湖头传教。吴氏虽然一贫如洗，但是坚持信仰基督教，吴氏的后裔也多为基督教徒。又如创办培元中学的安礼逊，英国盎格鲁萨克逊贵族出身，剑桥大学硕士，他经常以己资购买教学仪器，并亲自演示，引导高年级贫困学生绘地图，利用暑假带往福州鼓岭外国人避暑胜地出售，在经济上自救。

基督教在传入闽南的初期，为便于对广大文盲教徒进行传教，英国长老公会教士宾为霖与美国美以美教会一起，以英文字母为基础，略加改变，缀成23个字母，又增加一个擦音字母，共24个字母，连缀切音，凡属闽南方言，均可拼读，称“白话拼音”，只要记住24个字母，不认字的教徒，都可以读《圣经》。又编写白话拼音《厦门音字典》，方便外国人读汉字。

清末以后，泉州社会上还流行妇女缠脚的陋俗。教会反对妇女缠脚，教徒的女孩不得缠脚，这就起到移风易俗的革新作用。泉州、晋江、南安等地，民间婚、丧、喜、庆多铺张，积习难移，已成陋俗，基督教反对铺张浪费，教徒婚丧，仪式简约。为移风易俗，1988年泉州市基督教三自爱国运动委员会和泉州市基督教协会，共同制定《信徒婚事须知》、《信徒丧事须知》，信徒必需按照规定操办，仪式简易且有人情味。

新中国成立后，泉州基督教走上自治、自养、自传的“三自”爱国道路。1950年，发起“三自”革新签名运动，带领各基层教徒开展一系列爱国活动。1957年，泉州市正式成立“三自爱国会”，各地堂会、教堂的教务活动正常开展。1984年，泉州市基督教协会成立。