泉州这些地方竟藏着关于“哪吒”的“超级密码”

位于南安市石井镇溪东村溪东桥旁的李府太子庙

哪吒像

近日，春节档影片《哪吒之魔童闹海》一路“狂飙”，截至2月11日，该片票房已突破90亿元，强势刷新中国影史票房纪录。大银幕上哪吒风头正劲，而在闽台地区，作为民众心中的守护神，哪吒被尊称为“太子爷”“三太子”。尤其是在泉州，众多庙宇里都供奉着这位神话英雄。其中，南安石井镇溪东村的哪吒信俗传承数百年，更是别具一格。

渔村溯源

数百年前的信俗火种

红砖红瓦、燕尾高翘，雕梁画栋间尽显闽南建筑的独特韵味。谁能想到，这样一座极具地域特色的庙宇——南安市石井镇溪东村溪东桥旁的李府太子庙(当地百姓称之为“太子庙”)，主供的竟是“三太子”哪吒。昨日上午，记者根据读者报料，驱车来到南安石井，与当地文史工作人员一同探秘这座承载着数百年历史的特殊宫庙。

“宫庙里主要供奉着哪吒，还有托塔李天王、金吒、木吒及二郎神杨戬，深受村民喜爱。”85岁高龄的李淗江，曾任溪东村村长，如今是溪东李府太子庙管委会负责人。谈及哪吒信仰，老人家打开了话匣子。据他介绍，溪东村村民过去以捕鱼晒盐为生，奉祀“三太子”的历史由来已久。1661年，数百名当地村民随郑成功横渡台湾海峡奔赴台湾，同时将哪吒分香、分炉带往台湾，让哪吒信俗在台湾落地生根。

“一座宫庙的传承，离不开民众的支持，更需要多方合力。” 李淗江介绍，1945年，抗日战争胜利后，菲律宾华侨李友益(溪东人)带领菲律宾的乡人返乡，与村民们在李氏宗祠旁建起一座小庙，供奉哪吒、金吒和木吒。岁月变迁，20世纪70年代，原太子庙因历史原因被拆迁。即便如此，除了台湾同胞外，菲律宾等地的信众也多次前来进香，民间民俗文化交流从未中断。1982年，在村民们的齐心协力下，宫庙择址重建。2000年，因道路拓宽，当地村民与海外侨胞共同集资32万元，将庙宇从原址退后6米再次重建。

信俗远播

跨越山海的文化纽带

“数百年来，哪吒信俗在溪东村代代相传，每年农历七月初七是哪吒诞辰日，村里都会举行大型活动。如今，这一信俗早已融入村民生活。” 李淗江说，李府太子庙不仅是当地民众祈求平安的心灵寄托，吸引了周边地区的众多信众，更是随着当地人的脚步远播海内外，成为连接海峡两岸及国内外文化交流的坚固桥梁。

“新加坡、菲律宾等国家以及港澳台地区都有不少信众。2000年左右，四川宜宾市研究哪吒文化的协会还特地寄来专集，咨询相关历史文化资料。” 李淗江介绍，2006年，李府太子庙被福建省通俗文艺研究会、福建省地方文化研究丛书编委会列入福建省地方文化古迹研究单位。当时，省里的文物专家考察后表示，这座宫庙虽规模不大，但风格独特，别具一格。

载体丰富

哪吒信俗的多元呈现

自明代起，哪吒传说就在民间广为流传。闽南地区是哪吒信俗的重要流行地，百姓尊称哪吒为“太子爷”“中坛元帅”，尊崇备至。

中国台湾堪称哪吒信俗最为兴盛的地区之一，全岛分布着370多座哪吒庙。据《台湾庙宇文化大系》记载，清康熙二年(1663年)，泉州府晋江先民将哪吒太子神像带到嘉义新营，建立了“全台太子庙之首”的新营太子宫。此外，台湾还诞生了独特的“电音三太子”文化现象，将传统信俗与现代电音文化巧妙融合。

在泉州，除了溪东村的李府太子庙，还有众多庙宇供奉着哪吒。泉州天后宫内，哪吒作为从祀，与妈祖文化紧密相连。《泉州天后宫志》对 “中坛元帅(太子爷)” 有记载：“哪吒太子，司青少年成长，风火旺盛” 。始建于唐末的泉州慈恩寺，将哪吒奉为护法。泉州市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫、市区拒洪社区后厝的太子宫、洛江万安街道桥南社区的镇海宫、洛江清水村的清水岩、洛江罗溪双溪村的龟峰岩、晋江池店镇东山的太子宫、惠安县崇武镇前垵村的三太子宫等，均有奉祀哪吒。其中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫更是以哪吒为主祀，见证着哪吒信俗在泉州的传承，也成为一个独特的文化符号。